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、阶级斗争角度来探讨宗教，固然能够触摸到宗教的某些真谛，但它只是引导人们或是叹息，或是愤怒，或是谴责，或是批判，而不能把握真理的全部。只有从人类精神文化的视角看待宗教，才能作出广义的全面理解。从实践...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
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败，亲人焦虑、悲伤、愤怒，到处控诉、抗争、精神疲惫、财物损失；第二败，出家的子女灰头土脸，像斗败的公鸡般地被带走，难免心灵受创，而且种下了与亲人之间永远的裂痕，心中认定亲人不了解他，打击他，这种业行...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
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神我。把贪欲和占有当作达到快乐生活的手段；把愤怒的发泄当作排遣痛苦的方法。所有这些错误的认识，追究其产生的原因，都是无明在作怪。关于无明，以下还有专门论述。
想象，指听到别人所讲某些东西之后，在...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570718.html
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我们不敢制止，又有沙门目犍连和富楼那 ，从空而来，为王说法，我们也无法拦阻。阿阇世听后，非常愤怒的 大吼道：「我母是贼，与贼为伴；沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王， 多日不死。」随即抽出宝剑，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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踏着尸形大威德金刚。玛哈噶拉是一个凶神，一般在密教的杀戮（māra?a）祭仪中，为了消灭敌人而祈求他。他也被当作一个愤怒的神灵，使那些不敬上师，不供奉三宝的人畏惧，玛哈噶拉要将他们生吃掉，吃的过程在成就法...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
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不引起愤怒，与四海民庶一起捍卫和平[世界]。”这本宫廷诗集对12世纪末期的西夏君王复杂的君权概念提供了有价值的信息。邓如萍认为在成熟的党项君主意识中觉察佛教的因素，以便在党项本民族世界观源头中探讨佛教...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
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喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
22、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
23、身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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一种本能的自发的情绪与情感反应。 需要说明的是，由触而生的受，是一种最基本的感受，是最初级的情绪与情感体验。心理学中所说的情绪则要比受心所复杂得多，它包含了许许多多的情感因素和心理活动，如爱恋、愤怒...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html
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教导的爱与慈悲，对治愤怒与仇恨，来离开这个地狱。 无常的概念并非预言世界末日或天敌，它也不是人在罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合的过程之一部分而已。我们通常只想要无常的一半过程。...由于因缘，我们有了这种地狱，因此我们也可以利用佛陀教导的爱与慈悲，对治愤怒与仇恨，来离开这个地狱。 无常的概念并非预言世界末日或天敌，它也不是人在罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合的...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
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一座偏僻的山上栖身，愤怒的纳若奔琼把自己的转经筒朝着岗仁波齐扔去，山体南面就此留下了一条垂直的“缺痕”。根据传说，山体北面的横纹是纤绳磨压的痕迹，魔鬼曾徒劳尝试用纤绳把岗仁波齐拉到斯里兰卡。佛陀阻止...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html